生活・信仰——汉代艺术百态
2024年12月15日 - 2025年3月09日
苏州博物馆
从20世纪70年代起，刘丹就在创作中对汉代的造型元素予以特别的思考，目的是探索“山水画”背后的时空意识。这种认知，来源于汉代艺术中对于“引魂”的关注，通过博山炉中山川的隐喻，转化出了一个超越现实的“山水世界”。
提到汉代，你会想到什么？是“大风起兮云飞扬”的雄壮豪迈，还是“北方有佳人，绝世而独立”的婀娜旖旎，或只是生发出“汉家陵阙起秋风，禾黍满关中”的幽情满怀？我想，每个人心中必定拥有独属于自己的汉代记忆。
秦末纷争，群雄逐鹿。项羽违背“先入关破秦者王其地”的约定，改封刘邦为汉王，萧何进言：“语曰‘天汉’，其称甚美。”古人以汉水指代天上的银河，《诗经·小雅》：“维天有汉，鉴亦有光。”汉水、汉中、汉王，以致国号为汉。“天汉”既是汉代人雄视天宇的象征,也成为自汉代开始形成的中华民族主体。
汉继秦而立，所谓“汉承秦制，略有损益”。汉代初年，社会凋敝，百废待兴，遂行黄老之学，与民休息，史称“文景之治”。及至汉武之世，内除弊政，外御强敌，“明犯强汉者，虽远必诛”，国威赫赫，由此奠定汉代四百年国祚延绵。
有别于之前的“天下惟宁：汉代文明的四张面孔”，此次再度聚焦汉代，我们将目光更多地投向汉代人的日常，通过生活和信仰两部分，从不同层面揭示两千年前汉代人的真实样貌。汉墓出土的陶屋、陶井、陶仓、陶灶以及各式各样的酒器、水器、食器、灯炉，虽是模型明器，却真实再现了汉代人日常生活中的勤劳、温馨与富足。博山炉、玉覆面、摇钱树、解注瓶，阴阳和合，飞升仙界，无不寄托着汉代人对宇宙的想象，对生命的注解，这些关于思想、信仰、哲学的观念流淌在汉代人的血脉中，铸就此后两千多年中国人的精神基因。此外，我们汇集了汉代三大兵马俑：汉景帝阳陵兵马俑、咸阳杨家湾兵马俑、徐州狮子山兵马俑，艺术成就各有千秋，可同台欣赏，互为观照。
星移斗转，天地悠悠。对幸福生活的美好期待，对日月星辰的瑰丽梦想，塑造了汉代，也绵延至当代。两千余年，天穹、大地、人世间——天人合一的追求不曾改变。
此次展览，仰赖于河北博物院、广州市文物考古研究院、汉景帝阳陵博物院、咸阳博物院、成都博物馆、绵阳市博物馆、焦作市博物馆、徐州博物馆、徐州汉兵马俑博物馆等单位的大力支持，在此表示诚挚的谢忱！
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